【劍圖國(guó)學(xué)課堂】第28期∣國(guó)學(xué)經(jīng)典：《禮記》
中華民族
能立于世界民族之林生生不息，
一個(gè)重要奧秘就是：
文以載道、以文化人。
古老燦爛的中華文明，
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新，
而國(guó)學(xué)典籍，
正是中華文化永不枯竭的源頭活水，
能永遠(yuǎn)給予中華兒女精神滋養(yǎng)。
第28期【劍圖國(guó)學(xué)課堂】
帶領(lǐng)大家走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典《禮記》，
感悟傳統(tǒng)典籍蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和人生智慧！
初識(shí)《禮記》
中華民族歷來是禮儀之邦，懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮，禮之一字，貫穿千古。中國(guó)典籍浩如煙海，惟有一部可稱作“彬彬有禮之君子的百科全書”，它就是《禮記》。《禮記》是四書五經(jīng)中的“五經(jīng)”之一，為西漢宣帝時(shí)戴圣所輯，又名《小戴禮記》，全書共二十卷四十九篇。此書是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，反映了儒家學(xué)派的政治、哲學(xué)、文化、教育、倫理、道理，是研究中國(guó)文化史的重要資料。自東漢鄭玄做注后，禮記地位日升，至唐代時(shí)被尊為“經(jīng)”，宋代以后位于“三禮”之首。
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一起走進(jìn)《禮記》
經(jīng)典永流傳
——《禮記》精粹語(yǔ)句
★張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。
——摘自《禮記·雜記下》
釋義：只拉緊弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉緊，卻是文王和武王不會(huì)做的；有時(shí)拉緊弓弦有時(shí)放松，這才是文王、武王治理民眾的辦法。
★大道之行也，天下為公。
——摘自《禮記·禮運(yùn)》
釋義：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。
★玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——摘自《禮記·學(xué)記》
釋義：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。
★往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——摘自《禮記·曲禮上》
釋義：禮崇尚往來。施人恩惠卻收不到回報(bào)，是不合禮的；別人施恩惠于已，卻沒有報(bào)答，也不合禮。
★愛而知其惡，憎而知其善。
——摘自《禮記·曲禮上》
釋義：對(duì)于自己所喜愛的人，不可只知其優(yōu)點(diǎn)，而不知其缺點(diǎn)；對(duì)于自己所憎惡的人，不可只知其缺點(diǎn)，而不知其優(yōu)點(diǎn)。
★瑕不掩瑜，瑜不掩瑕
——摘自《禮記·聘義》
釋義：既不因其優(yōu)點(diǎn)而掩蓋其缺點(diǎn)，也不因其缺點(diǎn)而掩蓋其優(yōu)點(diǎn)。
源自《禮記》的校訓(xùn)
校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的座右銘。它反映了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值取向，是一個(gè)學(xué)校的教育目標(biāo)。我國(guó)當(dāng)代許多大學(xué)都從《禮記》的《大學(xué)》《中庸》兩篇中借用一些名言警句作為校訓(xùn)。由此也可反映出《禮記》思想內(nèi)容的當(dāng)代價(jià)值。
● 廈門大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，止于至善。
● 中山大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。
● 華南理工大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)慎思 明辨篤行
● 河南大學(xué)校訓(xùn)：明德新民，止于至善。
● 河南師范大學(xué)校訓(xùn)：厚德博學(xué)，止于至善。
● 華中科技大學(xué)校訓(xùn)：明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新。
● 南京工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)：明德厚學(xué)，沉毅篤行。
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【閱讀推薦】
☆《大學(xué)中庸譯注》
館藏地點(diǎn)：梅州市劍英圖書館二樓外借書庫(kù)
索書號(hào)：B222.12/4
簡(jiǎn)介：《大學(xué)》《中庸》是《禮記》中的兩篇，它們與《論語(yǔ)》《孟子》一起被稱為“四書”。這本《大學(xué)中庸譯注》是王文錦先生《禮記譯解》的精選本，拋開了《禮記》中一些講解具體禮制的章節(jié)，精選了一些闡述禮樂制度一般理論以及名儒言行等內(nèi)容，旨在幫助更多讀者掃除閱讀障礙，了解《禮記》一書。
終審：李漢興
初審：吳慧玲、鐘鴻圣
編輯：葉舒婷
供稿：潘綺圓