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【迎新春系列活動(dòng)】“探尋千年習(xí)俗”云課堂(三):古代衣食住行—建筑

來源:系統(tǒng)管理員 | 時(shí)間:2024-02-06 09:21:41 | 瀏覽:803

1月23日—2月24日,2024春節(jié)文化系列主題活動(dòng)之一“探尋千年習(xí)俗”云課堂活動(dòng),精選《CNKI群藝學(xué)堂》平臺(tái)中與中國古代衣食住行、民俗相關(guān)的視頻課程,面向廣大讀者免費(fèi)開放學(xué)習(xí)。課程每周二在線播放呦!不要錯(cuò)過~


“探尋千年習(xí)俗”云課堂開講啦!


第三講:追溯古代建筑的風(fēng)格與智慧


在歷史的長河中,古代建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和智慧,為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。它們以木、石、土、磚等自然材料,構(gòu)建出屹立千年的殿宇樓臺(tái),展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感與卓越的工程技術(shù)。從秦漢的雄偉宮殿到唐宋的精致園林,再到明清的皇家建筑群,每一處古跡都承載著歷史的記憶與文化的底蘊(yùn),訴說著古人的智慧與創(chuàng)造力。

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▲ 上集,視頻來自《CNKI群藝學(xué)堂》


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▲ 下集,視頻來自《CNKI群藝學(xué)堂》


主講人:許嘉璐,北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院、中國文化院院長。





拓展閱讀


傳統(tǒng)宮殿建筑

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古代帝王從事政治活動(dòng)和與其親屬居住的各類建筑物的統(tǒng)稱。歷代帝王登基后總要大興土木,建設(shè)都城,建筑重點(diǎn)放在宮殿上。首都皇宮是國家權(quán)力中心。各國的皇宮有不同的型制和建筑特點(diǎn)。我國的皇宮宮城內(nèi)包括禮儀行政部分和皇帝居住部分,稱前朝后寢或外朝內(nèi)廷。宮殿是古代帝王所建造的最隆重、最宏大、最豪華的建筑群,以建筑藝術(shù)手段烘托出皇權(quán)至高無上的威勢。它們耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力,集中地表現(xiàn)了古代人民在建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)方面的創(chuàng)造力,代表了一個(gè)歷史時(shí)期歷史文化的最高水平,對于研究歷史和古代文化成就有著重要的科學(xué)價(jià)值。

代表性建筑:北京紫禁城、沈陽故宮、二里頭早商宮殿遺址、明故宮。



陵墓建筑

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人類出于群居觀念、對先人的崇敬、對靈魂的迷信以及愛情的眷戀,不少地方都曾為亡者修建了工程浩大、建筑宏麗的陵園。大約從奴隸社會(huì)開始實(shí)行厚葬。如周陵集中分布于咸陽以北,封冢多為平頂方錐體,故名“方土”。秦始皇陵工程浩大,地上有圓寢、夯土墳,下有墓穴,據(jù)稱深及三泉,以石為槨。西漢帝王、重臣墓,耗資相當(dāng)每年賦稅總數(shù)的1/3,不僅規(guī)模巨大,且首開陵前設(shè)石像生之先河,石雕樸實(shí)粗獷,極富藝術(shù)價(jià)值。東漢陵墓取消了陵邑制,改木槨為磚槨,立墓表,多設(shè)石像生。唐陵普遍采取“因山為陵”的方式,更加壯觀;同時(shí)以 “功臣密戚”等陪葬,故形成龐大陵園。宋陵規(guī)模較小,但設(shè)集中陵區(qū),區(qū)位必須是“東南地穹,西北地垂”,并一反我國古代建筑墓址逐漸增高、使主體建筑位于最高處的傳統(tǒng),覆斗形的三階陵體基址反低于陵前乳臺(tái)。明清兩代陵寢都選址于“風(fēng)水寶地”,區(qū)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,各陵依年代先后由中央向兩側(cè)依次排列,神道與主神道相連;各陵都由祭祀建筑區(qū)、神道、護(hù)陵監(jiān)三部分組成;陵墓本身皆采用寶城寶頂形式,寶頂下為宏大、堂皇的地宮;地宮布局采用“前朝后寢”制度,模仿帝王生時(shí)形式。

代表性建筑:明十三陵、成吉思汗陵、清東陵



壇廟建筑

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壇廟建筑是一種禮制性建筑。禮,就是規(guī)定社會(huì)行為的一種法則、規(guī)范和儀式的總稱。人類還處在原始社會(huì)時(shí)期,由于生產(chǎn)力水平的低下,人類的生存經(jīng)常會(huì)遇到天災(zāi)的侵害和野獸的襲擊,當(dāng)時(shí)又不可能科學(xué)地認(rèn)識(shí)這些現(xiàn)象,于是將希望寄托在一種神靈的保護(hù)上,把某些動(dòng)、植物作為幻想中神靈的標(biāo)志而加以供奉,這就是原始社會(huì)的圖騰崇拜。隨著社會(huì)的發(fā)展,人類逐漸將自然界的天地代替了原始的圖騰,待到宗教產(chǎn)生以后,佛、真主、上帝又代替了天地而成為人們膜拜的對象了。禮制性建筑,廣義地說,就是為這些圖騰崇拜、祭祀天地提供的場所,為拜佛敬真主舉行儀式的地方。但是現(xiàn)在要介紹的禮制建筑不包括宗教的寺觀,又因?yàn)樗鼈兘?jīng)常以壇和廟的形式出現(xiàn),所以就將這一部分禮制建筑稱為壇廟建筑。壇廟建筑大體可分為三種類型:一是祭祀自然界天地山川和帝王祖先的壇廟;二是紀(jì)念歷史上有貢獻(xiàn)的名臣名將、文人武士的祠廟;三是大量存在于民間的,為祭祀宗祖的家廟祠堂。

代表性建筑:孔廟、社稷壇、天壇、地壇。



園林建筑

中國傳統(tǒng)園林是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是具有可行、可望、可游、可居功能的人工與自然相結(jié)合的形體環(huán)境。構(gòu)成傳統(tǒng)園林環(huán)境的主要元素有山、水、花木和建筑。傳統(tǒng)園林是多種藝術(shù)的綜合體,反映著傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、繪畫、建筑、園藝等多門類科學(xué)藝術(shù)和工程技術(shù)的成就。按照隸屬關(guān)系,傳統(tǒng)園林可以分為皇家園林、私家園林、寺觀園林和風(fēng)景名勝四大類別。


代表性建筑:頤和園、圓明園、獅子林、拙政園、豫園



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終審:李漢興

初審:鐘鴻圣

編輯:李揚(yáng)

供稿:葉舒婷