【劍圖國學(xué)課堂】第27期 | 國學(xué)經(jīng)典：《詩經(jīng)》
觀成敗，鑒得失，
明是非，知興替。
優(yōu)秀的國學(xué)典籍，
既是中華民族的共享記憶，
也是我們與歷史的精神接續(xù)。
國學(xué)典籍，
是中華文化永不枯竭的源頭活水，
能永遠(yuǎn)給予中華兒女精神滋養(yǎng)。
第27期【劍圖國學(xué)課堂】
帶領(lǐng)大家走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典《詩經(jīng)》，
感悟中國最早詩歌總集的風(fēng)采，
品味傳統(tǒng)文化之美！
以詩為經(jīng)，可安撫生命
生活在現(xiàn)代社會(huì)的你，是否會(huì)羨慕古代的先民？他們生活在田園之間，家門前便是莊稼、果樹、山川與河流。早上的太陽升起來，人們開始一天的勞作。勞作無疑是辛苦的，但好在有歌助興。于是生活中的片段被唱成歌，不加修飾，變成最純粹的樂章。手搖木鐸的采詩官奔走在田野之間，聆聽著來自大自然的美妙歌聲，立刻飛速記下來……他們記下來的便是流傳至今，被我們奉為經(jīng)典的《詩經(jīng)》。
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一起走進(jìn)《詩經(jīng)》吧~
《詩經(jīng)》，又叫《詩》或《詩三百》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集。《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉（公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇。《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂，講述了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，以及天象、地貌、動(dòng)物、植物等方面的內(nèi)容，反映了周初至周晚期約五百年的社會(huì)面貌。
《詩經(jīng)》分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。風(fēng)，諷也；雅，正也；頌，誦也。
《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分。《風(fēng)》有對愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法反復(fù)詠嘆。一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《雅》分《大雅》《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，他們對現(xiàn)實(shí)政治有所不滿。除了宴會(huì)樂歌、祭祀樂歌和史詩之外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》為宗廟祭祀之詩歌。《雅》《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。
☆所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》
☆昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)·小雅·采薇》
☆死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
☆它山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
☆投我以桃，報(bào)之以李。《大雅·抑》
☆關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
☆桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》
☆巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
☆知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
☆青青子衿，悠悠我心。《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
【釋義】天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。
【出處】《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖（yǒu）戶。
【釋義】比喻高尚的品德。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·車舝》：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
【釋義】指早起晚睡，形容非常勤奮。
【出處】《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
【釋義】翻來覆去睡不著覺，形容心里有所思念或心事重重。
【出處】《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
【釋義】指一天不見，就像過了三年；比喻分別時(shí)間雖短，卻覺得很長，形容思念殷切。
【出處】《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
【釋義】形容房屋或錢財(cái)非常寬裕，用不完。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·角弓》：此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為愈。
【釋義】原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容言行舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意。
【出處】《詩經(jīng)·大雅·大明》：大任有身，生此文王。維此文王，小心翼翼。
【釋義】在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·白駒》：皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。
孔子曾說：“不學(xué)詩，無以言。”在孔子眼中，不讀《詩經(jīng)》，都不能開口說話。《詩經(jīng)》中有田園之美，有山水之美；有桃之夭夭，有蒹葭蒼蒼；有柏舟泛流，鶴飛于天……造化存于一心，詩情潤于筆下，智慧而又寧靜致遠(yuǎn)，渾厚而又不離不棄。中國文化經(jīng)典眾多，浩如煙海，惟有以《詩經(jīng)》為生命筑底，才可超脫于現(xiàn)實(shí)的憂苦，抵達(dá)一種詩意盎然的人生。一個(gè)愛讀詩的人，是愛生活的，是幸福的。
《流沙河講詩經(jīng)》
簡介：本書甄選八十一首《詩經(jīng)》代表作進(jìn)行詳細(xì)解讀，讓你輕松快速把握《詩經(jīng)》精華。真正讀懂《詩經(jīng)》，是不僅懂得字面意思，更懂得文字背后的詩意與情感。流沙河先生矢志于中國古典的研究與普及，《詩經(jīng)》更是他著力頗深的終生課題。在書中他將文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、文字學(xué)等知識融入平易風(fēng)趣的口語講述，鑿?fù)ㄉ鐣?huì)世情與文字語言的古今隔閡，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入文字背后的詩意世界。
主辦單位：梅州市劍英圖書館
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終審：李漢興
初審：吳慧玲、鐘鴻圣
編輯：李揚(yáng)
供稿：何綺華