“新疆維吾爾木卡姆”是流傳于中國新疆維吾爾族各聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。在維吾爾人的特定文化語境中，“木卡姆”已經(jīng)成為包容文學(xué)、音樂、舞蹈、說唱、戲劇乃至民族認(rèn)同、宗教信仰等各種藝術(shù)成份和文化意義的詞語。
新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)中的歌唱內(nèi)容，包含了哲人箴言、文人詩作、先知告誡、民間故事等，是反映維吾爾族人民生活和社會風(fēng)貌的百科全書。歌曲體裁既有敘詠歌，又有敘事歌；演唱方式既有合唱，又有齊唱、獨(dú)唱；唱詞格律與押韻方式復(fù)雜多樣。
載歌載舞，是維吾爾木卡姆最重要的特色。舞蹈技巧豐富多彩，集體舞的隊(duì)形組合和步伐步態(tài)富于變化。
除維吾爾木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，還流傳著《刀郎木卡姆》《吐魯番木卡姆》《哈密木卡姆》。
新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)（刀郎木卡姆）-玉蘇因·亞亞
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新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)（十二木卡姆）-吐尼莎·薩拉依丁
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新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)（哈密木卡姆）-艾賽提·莫合塔爾
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我國北方遼闊草原上的蒙古族，創(chuàng)造了豐富燦爛的草原文化，其中最鮮艷的藝術(shù)之花，就是獨(dú)具特色的長調(diào)民歌。作為與盛大慶典、節(jié)日儀式有關(guān)的表達(dá)方式，長調(diào)在蒙古族社會享有獨(dú)特和受人推崇的地位。婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標(biāo)記以及其他蒙古游牧民族的社交活動和宗教節(jié)慶儀式上，都能聽到長調(diào)的演唱。在摔跤、射箭和馬術(shù)比賽的狂歡運(yùn)動會“那達(dá)慕”大會上，長調(diào)更不會缺席。
長調(diào)的歷史可以追溯到2000年前，13世紀(jì)以來的文學(xué)作品中已有記載。直至今日，長調(diào)仍保留著豐富的地域的風(fēng)格。在中國北部的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國牧民的社會和文化生活中，在表演和當(dāng)代音樂創(chuàng)作中，長調(diào)都扮演著重要角色。
蒙古族長調(diào)民歌-巴德瑪
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蒙古族長調(diào)民歌-額日格吉德瑪
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蒙古族長調(diào)民歌-扎格達(dá)蘇榮
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羌年是中國羌族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶祝活動。節(jié)日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮，在釋比的細(xì)心指引下，村民們身著節(jié)日盛裝，舉行莊嚴(yán)的祭山儀式，殺羊祭神。然后，村民們會在釋比的帶領(lǐng)下，跳皮鼓舞和薩朗舞。活動期間，釋比吟唱羌族的傳統(tǒng)史詩，人們則唱歌、喝酒，盡情歡樂。新年之夜，每個家庭的一家之主會主持祭拜儀式，獻(xiàn)祭品和供品。
羌年-王治升
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