【劍圖國學課堂】第8期|文化古跡：岳陽樓
文化古跡，
屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，
是文化傳承的重要組成部分，
它是古人在歷史開拓中遺留的蹤跡，
象征著古人的智慧，
蘊含著文化和歷史，
是我們與先人交流的媒介。
中國的文化古跡，
具有鮮明的民族特色，
是中華民族的共同瑰寶。
第8期【劍圖國學課堂】
與讀者朋友們登臨文化古跡：岳陽樓，
領(lǐng)略飲譽四海的天下名樓之壯美！
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岳陽天下樓
岳陽樓，位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上，自古就有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽，與武漢黃鶴樓、南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。
岳陽樓始建于公元220年前后，西臨洞庭，北扼長江，地勢險要，易守難攻，在軍事上具有重要的戰(zhàn)略意義，最初以譙樓（古代城門上用以瞭望的樓閣）的形式被建，在當時，于城墻上修建樓閣是很罕見的。岳陽樓初為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，用以檢閱水軍陸軍；南北朝時被稱為“巴陵城樓”，因以前的岳陽叫巴陵城，后更名為岳陽城，巴陵城樓也隨之更名為岳陽樓。
岳陽樓自建成后的數(shù)百年里，屢遭災禍，僅1639—1715年中，就曾4次毀于火災，2次被洪水沖塌，2次陷于戰(zhàn)亂，所以樓體傾斜，搖搖欲墜。直到五百年后，唐朝開元年間（公元715年）的中書令張說被貶至此，他特地在閱軍樓舊址重建樓閣，后每邀文人志士聚集樓上，遠望洞庭山水，飲酒暢談，吟詩作賦。岳陽樓從此成了騷客遷人心中神往的圣地。
下面，請和我們一起走進
岳陽樓！
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一樓一湖一山渾然一體，
融匯成岳陽樓的壯美！
從古以來，
上至朝廷重臣，下到州府郡縣，
都會修建樓閣以紀念大事，
魯肅當年為對抗關(guān)羽而建的岳陽樓，
在名詩名詞的頌贊下，
致使樓以文受譽，文因樓揚名。
而令岳陽樓名滿天下的，
正是范文正的《岳陽樓記》。
下面請欣賞千古名篇《岳陽樓記》！
古文欣賞
岳陽樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
經(jīng)歷了官場沉浮的范仲淹，于暮年之際寫下了《岳陽樓記》，彼時作者慘遭貶謫，兼身體孱弱，受好友滕子京的托付，看岳陽樓之圖畫而揮毫完成名作。文中字里行間表現(xiàn)出作者雖遠居江湖，卻心懷國家，雖身遭迫害，仍壯心不已。《岳陽樓記》整體恢宏大氣，與岳陽樓的磅礴氣勢不謀而合，拜讀之余內(nèi)心總被震撼，令人在感嘆古人情懷之時，更能樹立正確的人生價值觀。
【閱讀推薦】
☆《傳說中國——滕子京重修岳陽樓：湖南名勝之旅》
館藏地點：梅州市劍英圖書館少兒部
索書號：I287.5/952
簡介：“傳說中國”系列故事書旨在由中國五千年文明史中散落的地方傳說、民間故事入手，以省為單位，以名勝古跡為地標，引導小讀者了解各地的文化及風物，使其在旅途中增廣見聞，真正有所收獲。本書重點選取了湖南省境內(nèi)、小讀者耳熟能詳?shù)娜宋淖匀痪坝^及特色風物，并在此基礎(chǔ)上，由熟悉當?shù)匚幕膬和膶W作家結(jié)合自身理解與體驗，演繹出21個生動傳神、傳遞真善美的傳說故事。
☆《岳陽樓記》
館藏地點：梅州市劍英圖書館少兒部
索書號：I287.8/322
簡介：本書通過繪本的形式展現(xiàn)岳陽樓之美。登岳陽樓，能夠感受那種樂天的情懷，亦可體悟失落的悲哀，這樣的感情，作者不只寫情，更用景物變化來借景抒情，表達了作者憂國憂民的愛國思想感情，同時也揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁之心。
