5月28日上午,客都文化公益講堂第55講在我館一樓報告廳舉行。嘉應(yīng)學院政法學院劉向明教授為聽眾帶來講座《從五華獅雄山秦漢城址出土酒器看源遠流長、博大精深的梅州酒文化》。
秦漢時期,酒器形態(tài)基本定型,根據(jù)功用可簡單分成:藏(貯)酒器、盛酒器、飲酒器和挹酒器。劉向明教授逐一介紹了這4種酒器的外觀和用途,并通過重溫《三國演義》“溫酒斬華雄”“煮酒論英雄”等膾炙人口的故事,引出接下來的重點:五華獅雄山秦漢城址考古出土的、定名為漢代“溫酒樽”的酒器。經(jīng)過一番針對溫酒樽外形和制作工藝的分析,劉教授講解了來自業(yè)內(nèi)學者關(guān)于溫酒樽的考證結(jié)論:溫酒樽并非溫器,而是一種講究的盛酒器;“溫”即“醖”字之通假,“溫酒”即為“醖酒”,意為“反復重釀多次的酒”。此外,根據(jù)研究和考證,劉教授指出前文所提溫酒樽,命名為“酒卮”更準確,并介紹了酒樽和酒卮的區(qū)別。
講座結(jié)束后,劉向明教授與現(xiàn)場聽眾就中國酒歷史、古代酒度數(shù)、現(xiàn)代酒企業(yè)文化建設(shè)等話題進行了互動交流。劉教授談到,五華獅雄山秦漢城址出土文物是梅州先民留給后人的寶貴財富,我們要重視文物的保護、利用和傳承,講好梅州故事,展示梅州特色。
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