農(nóng)歷十二月初八
“粥”游
情暖意長
數(shù)九寒天臘八節(jié)
家家煮粥傳統(tǒng)日
五花八門品種多
臘八節(jié)這一天有喝臘八粥的習(xí)俗,據(jù)載,農(nóng)歷十二月初八是佛祖釋迦牟尼成道之日,古印度的人為了紀(jì)念佛祖成道之前所經(jīng)歷的苦難,便在這天以雜糧做粥而食以此紀(jì)念。后來由佛教傳入中國,各寺院的僧侶會將谷作物和果實做成粥飯贈予門徒和善男信女們。到了宋朝,便有了臘八節(jié)要喝臘八粥的習(xí)俗,盛行至今。
有關(guān)臘八節(jié)的來源以及臘八節(jié)為何要喝臘八粥?其實除了紀(jì)念佛祖成道這個說法,在我國的歷史上還有一些街談巷議的小故事。
紀(jì)念長城的民工
明太祖朱元璋 “挖”老鼠洞
古詩辭賦里,一碗臘八粥飽含了詩人們的萬千思緒。讓我們把時空倒退到千百年前,品一品古詩詞里那一碗承載著無數(shù)歲月的臘八粥吧~
《臘八》
清·夏仁虎
臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。
對慈亦是當(dāng)今佛,進(jìn)奉熬成第二鍋。
夏仁虎是我國清代詩人,江蘇南京人。他兄弟五人,即夏仁溥、夏仁澎、夏仁析、夏仁虎、夏仁師,夏仁虎排行老四,鄉(xiāng)人稱其為“夏四先生”。他自幼聰慧,在兄弟五人中,以他的學(xué)問事業(yè)最為突出。
詩中描寫到臘八節(jié)這天家家戶戶都要熬制臘八粥,而朝廷是當(dāng)世的活佛,他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜與大臣、諸王、宮妃等。據(jù)文獻(xiàn)記載,清代雍和宮有四口煮粥的大鍋,鍋的直徑為二米,深一米五,可容米數(shù)擔(dān)。熬粥時,第一鍋粥是奉佛的,第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的,第三鍋粥是賜給諸王和少主府的,第四鍋粥是賜給喇嘛的。
全詩描繪了清朝時期臘八節(jié)的盛況。不管是民間還是朝廷都對臘八節(jié)熬制臘八粥這個環(huán)節(jié)都很重視,在這個節(jié)日里,煮一碗臘八粥,祈求美好生活的到來。
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《十二月八日步至西村》
宋·陸游
臘月風(fēng)和意已春,時因散策過吾鄰。
草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物,差科未動是閑人。
今朝佛粥交相饋,更覺江村節(jié)物新。
陸游是我國南宋著名的詩人,作這首詩時陸游四十歲左右,罷官回到家鄉(xiāng),賦閑在家的他心情是矛盾的,既對現(xiàn)實世界感到激憤不滿,又尚未完全意冷心灰,依然渴望“東山再起”。
臘月的微風(fēng)里已經(jīng)有了春意,因為拄著拐杖散步路過鄰家。看到鄰家柴門里面炊煙裊裊,野外水邊耕牛腳印重重疊疊。我身體不好需要的只有藥物,沒有徭役征召所以賦閑在家。今天鄰居把臘八粥送給了我,越發(fā)覺出江邊小村春的氣息。
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《臘日》
唐·杜甫
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。
侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。
往年的臘日天氣還很冷,溫暖離人還很遙遠(yuǎn)。而今年臘日氣候溫和,冰凍全消。山陵間的雪都已消融露出了嫩綠的萱草,透過爛漫的春光,纖細(xì)的柳枝隨風(fēng)起舞。想要在這良宵夜縱酒狂飲,一醉方休,高興之余準(zhǔn)備辭朝還家。皇帝召近臣晚入于內(nèi)殿,賜食,加口脂臘脂,感念皇帝恩澤,不能隨便走開。
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臘八粥除了是臘八節(jié)的一個重要象征以外,在臘八節(jié)這天喝臘八粥也有一番講究。在臘月初七人們就開始準(zhǔn)備臘八粥的食材然后熬煮,等到第二天臘八早上起來直接食用,不止給自己家里人吃,還可以分給左鄰右舍一起吃,但是不能超過中午吃,因為有一句俗語流傳“早食粥來年糧食早收”寓意來年是豐收的好兆頭。
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(圖片來源:攝圖網(wǎng) 文字:原創(chuàng)、網(wǎng)絡(luò))