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    七夕節(jié)的來(lái)歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跤彼[jiāo bǐ]織女，終日七襄[xiāng]。雖則七襄，不成服章；睨[nì]彼牽牛，不認(rèn)服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕。”不過(guò)那時(shí)候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無(wú)后面的故事。直到漢代，其細(xì)節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來(lái)，并且正式成為真正的節(jié)日。

 《鵲橋仙·纖云弄巧》

宋·秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

    這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。

    此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛(ài)的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。

《秋夕》

唐·杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

臥看牽牛織女星。

     這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，感情蘊(yùn)藉婉約，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，頗能代表杜牧七絕的藝術(shù)成就。從形式和結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)描物寫景與敘事抒情相結(jié)合，呈現(xiàn)出靈動(dòng)之姿，頗動(dòng)人心魄。前者旨在為后者營(yíng)造氛圍，后者意在為前者規(guī)范意蘊(yùn)，兩者相互襯托融為一體。

     梅圣俞說(shuō)：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。”這兩句話恰好可以說(shuō)明此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)。

《他鄉(xiāng)七夕》

唐·孟浩然

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。

    在異地他鄉(xiāng)適逢七夕佳節(jié)，更增加旅人的思鄉(xiāng)思親的情懷。可是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，看不見(jiàn)妻子在月下穿針乞巧，對(duì)月懷人，詩(shī)人生起無(wú)限羈旅窮愁、去國(guó)懷鄉(xiāng)之感。孟浩然詩(shī)歌大膽抒發(fā)個(gè)人的理想愿望，給開(kāi)元詩(shī)風(fēng)注入了清新濃郁的生活氣息。