【慶祝建黨100周年】憶赤子崢嶸歲月——建黨百年人物傳（三）李達(dá)
2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，當(dāng)我們深情回顧黨的奮斗歷史時，可以看到無數(shù)革命思想家，為了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和發(fā)展，拋頭顱、灑熱血，帶領(lǐng)人民不懈奮斗，這充分體現(xiàn)了他們把握歷史趨勢、勇立時代潮頭、引領(lǐng)社會進(jìn)步的雄偉氣魄和卓越膽識。
為此，梅州市劍英圖書館聯(lián)合“人大數(shù)字”特別策劃系列人物專題：憶赤子崢嶸歲月——建黨百年人物傳，今天為您推送第三期：李達(dá)。
開篇
李達(dá)，杰出的馬克思主義理論家、教育家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)者，中國最早傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一。他畢生堅持和發(fā)展馬克思主義理論，為傳播馬克思主義和推動馬克思主義中國化做出了卓越的貢獻(xiàn)。
李達(dá)
一、青蔥歲月 理想變遷
1890年10月2日，李達(dá)出生于一個普通的佃農(nóng)家庭，其家世代以種田為生。李達(dá)兄妹六人，他在男孩中排名第三。他先跟隨父親李輔仁識字學(xué)習(xí)，后師從唐花圃、胡燮卿，為日后打下了堅實的基礎(chǔ)。
1905年，15歲的李達(dá)考入省里頗有名氣的蘋洲中學(xué)。蘋洲中學(xué)是是當(dāng)時零陵、祁陽、東安、道縣、永明(今江永)、寧遠(yuǎn)、江華、新田等八縣的最高學(xué)府，在省里也頗有名氣。在當(dāng)時，能夠考取這所中學(xué)的人，就如同中了狀元一樣。
當(dāng)時，民族危機日益嚴(yán)重。在這個歷史背景下，李達(dá)在蘋洲中學(xué)求學(xué)時深受愛國思想的熏陶，他發(fā)憤讀書，努力尋求救國救民的真理。
青年時期的李達(dá)，經(jīng)歷了多次理想的變遷，皆源于他的“救國夢”。
青年李達(dá)
李達(dá)曾立志教育救國
中學(xué)畢業(yè)后，李達(dá)考入北京京師優(yōu)級師范（今北京師范大學(xué)）。入學(xué)后，他目睹了學(xué)政的腐敗、封建禮教對學(xué)生的毒害，深感只有發(fā)展教育事業(yè)，喚醒人們的覺悟，才能國富民強。因此，他萌發(fā)了教育救國的思想。
李達(dá)曾立志實業(yè)救國
1911年辛亥革命爆發(fā)。這次革命推翻了清王朝，建立了中華民國。但國家的實際權(quán)力又落入少數(shù)幾個軍閥手中，國家的性質(zhì)沒有改變，人民的悲慘境遇沒有改變，民族獨立、人民解放的任務(wù)沒有完成。李達(dá)教育救國的思想開始破滅，轉(zhuǎn)而接受孫中山“大辦實業(yè)，以利國富民強”的思想，立志“實業(yè)救國”。為此，李達(dá)欲東渡日本求學(xué)。1913年，李達(dá)以優(yōu)異的成績考取留日官費生，進(jìn)入日本第一高等學(xué)校學(xué)習(xí)理科。
然而，因袁世凱專制政治引起變故，李達(dá)的官費被取消。屋漏更遭連夜雨，或許是救國心切、用功過度，此時的李達(dá)又染上了肺病。1914年，李達(dá)不得已輟學(xué)回國。
回到家鄉(xiāng)后，李達(dá)一邊養(yǎng)病，一邊與一個中醫(yī)合開一家藥店，取名“博記藥店”。這一開就是三年。期間，他堅持學(xué)習(xí)，1917年春，李達(dá)第二次東渡日本，考入東京第一高等學(xué)校（即帝國大學(xué)預(yù)科），畢業(yè)后入帝國大學(xué)理科。
入學(xué)后，為了盡快實現(xiàn)“實業(yè)救國”的理想，李達(dá)如饑似渴地學(xué)習(xí)每一門課程。
在日學(xué)習(xí)期間，李達(dá)親身感受到了日本軍國主義對中國的野心，也飽受“不堪忍受的欺凌的侮辱”。他和眾多留日學(xué)生一樣，反日情緒日益滋長。尤其是1915年日本向袁世凱提出妄圖滅亡中國的“二十一條”，中國留日學(xué)生集體罷學(xué)回國的抗?fàn)幰苍馐。钸_(dá)深感“實業(yè)”難以救國。多年以后，李達(dá)回憶這段生活時說，“就像在漫漫長夜里摸索道路的行人，眼前是黑暗的，內(nèi)心是極端痛苦的”。
“二十一條”簽字時中日代表合影
李達(dá)立志走革命道路
正當(dāng)李達(dá)苦悶之時，1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，聽到這一消息的李達(dá)為之振奮，并開始學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論。
1918年5月，李達(dá)同黃日癸、龔德柏、阮湘等率領(lǐng)留日學(xué)生救國請愿團回國，抵達(dá)北京，并與北京大學(xué)鄧中夏等愛國學(xué)生領(lǐng)袖聯(lián)絡(luò)，共同發(fā)起抗議段祺瑞政府的示威請愿運動。可以說這次運動是次年五四運動的預(yù)演和前奏。
同年6月，示威請愿運動失敗，李達(dá)意識到“要想救國，單靠游行請愿是沒有用的。在反動政府的統(tǒng)治下，‘實業(yè)救國’的道路也是一種不切實際的幻想。只有由人民起來推翻反動政府，像俄國那樣走革命的道路。而要走這條道路，就要加緊學(xué)習(xí)馬克思主義的理論，學(xué)習(xí)俄國人的革命經(jīng)驗”。為此，再次回到東京的李達(dá)毅然放棄了理科專業(yè)的學(xué)習(xí)，師從日本著名馬克思主義學(xué)者河上肇，開始專攻馬克思主義，并積極投身到宣傳馬克思主義的運動中，成為馬克思主義宣傳旗手。
河上肇
二、“普羅米修斯式的播火者”
李達(dá)除了向國內(nèi)的《民國日報》等刊物投稿外，為了系統(tǒng)而及時地向國內(nèi)傳播馬克思主義，李達(dá)還抓緊時間翻譯了大量介紹馬克思主義的書籍，如《唯物史觀解說》《馬克思經(jīng)濟學(xué)說》《社會問題總覽》等。
《民國日報》
在當(dāng)時不少早期共產(chǎn)主義者還缺乏直接閱讀外文書籍條件的情況下，這三部譯著的出版，對促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播起了重要作用。
毛澤東后來在評價李達(dá)時說：“你在早期傳播馬克思主義，是起了很大作用的……”
1920年夏天，李達(dá)抱著“尋找同志干社會革命”的目的，從日本回國。8月，他先去上海拜訪陳獨秀，得知他們正在籌建中國共產(chǎn)黨，于是欣然接受邀請，與陳獨秀、李漢俊等一同發(fā)起成立上海共產(chǎn)黨（后稱中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組），并推選陳獨秀為書記。這是中國共產(chǎn)黨最早的組織。陳獨秀赴廣東期間，李達(dá)曾代理書記，主持黨的發(fā)起組的全面工作。
1920年9月，李達(dá)參加《新青年》的編輯工作。同年11月7日，《共產(chǎn)黨》月刊創(chuàng)刊，李達(dá)任主編，這是中國共產(chǎn)黨歷史上的第一個黨刊。李達(dá)為辦好該刊做出了突出的貢獻(xiàn)，最困難的時候，他獨自承擔(dān)了從撰稿、審稿到校對、發(fā)行的全部工作。《共產(chǎn)黨》月刊積極向先進(jìn)分子介紹黨的基本知識和狀況，有力地推動了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。
《共產(chǎn)黨》月刊
在陳獨秀和李達(dá)等的共同努力下，全國多地紛紛成立了共產(chǎn)黨的早期組織，就連國外留學(xué)生中都有黨的發(fā)起活動。此時，陳獨秀和李達(dá)認(rèn)為建黨時機成熟。
1921年7月，在陳獨秀、李達(dá)等的召集、籌備和組織下，中共一大召開。會議期間，李達(dá)負(fù)責(zé)會務(wù)工作，參與會議文件的起草，并被選舉為中央局宣傳主任。
為加快出版發(fā)行馬克思主義理論著作，深入宣傳馬克思主義，擴大思想輿論陣地，李達(dá)于1921年9月在上海負(fù)責(zé)組織創(chuàng)辦了中國共產(chǎn)黨的第一個出版機構(gòu)——人民出版社。在極其困難的條件下，李達(dá)為出版馬克思主義經(jīng)典著作及其他革命書籍付出了艱辛的勞動，除著書譯稿外，還兼編輯、復(fù)印、校對、發(fā)行于一身。一年內(nèi)就出版了《共產(chǎn)黨宣言》《工錢勞動與資本》《資本論入門》《列寧傳》等15種革命理論書籍。
李達(dá)著述和譯著的書籍
1923年4月，李達(dá)與毛澤東一起創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)機關(guān)刊物《新時代》，并任主編。
李達(dá)的《社會學(xué)大綱》在當(dāng)時影響很大，毛澤東閱讀了好幾遍，并稱贊這本書是“中國人自己寫的第一本馬列主義的哲學(xué)教科書”。
可以說，在黨的出版事業(yè)發(fā)展史上，李達(dá)是一個勤勞的拓荒者。
李達(dá)在書房編寫《唯物辯證法大綱》
三、“ 無產(chǎn)階級的‘紅色教授’”
李達(dá)不僅是宣傳馬克思主義的旗手，也是一位馬克思主義教育家。
從大革命失敗到新中國成立的22年中，李達(dá)與各種反動思潮進(jìn)行了不懈的斗爭， 引導(dǎo)許多青年走上了革命的道路，被稱為“紅色教授”。
1922年2月，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了第一所女子學(xué)校——上海平民女校，李達(dá)任校長、主任。他親自教授馬克思主義理論。這所學(xué)校是中國共產(chǎn)黨訓(xùn)練婦女干部的革命搖籃，雖僅存一年，但在中國教育史和婦女運動史上都留下了不可磨滅的印記。
中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所女子學(xué)校：平民女校
1922年秋，李達(dá)在毛澤東的邀請下，到湖南自修大學(xué)任學(xué)長。李達(dá)在做校務(wù)工作的同時,還輔導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并講授唯物史觀、剩余價值論、社會發(fā)展史等課程。有些教學(xué)資料他也親自編寫。
1923年夏，湖南自修大學(xué)被迫停辦。李達(dá)受邀任湖南公立法政專門學(xué)校學(xué)監(jiān)兼教授，講授馬克思主義理論。許多慕名前來聽課的進(jìn)步青年就是從李達(dá)這里開始接受馬克思主義，從而走上革命道路的。
之后，李達(dá)又在多所大學(xué)擔(dān)任教授，他把大學(xué)當(dāng)做宣傳革命真理的講壇，即便在險惡的政治環(huán)境中，遭到特務(wù)暴徒的暴打住院治療七周的情況下，出院后他仍繼續(xù)宣傳革命理論。
1932年6月，李達(dá)經(jīng)張慶孚介紹去泰山給馮玉祥及其研究室講學(xué)。馮玉祥后來回憶泰山讀書生活時說：“我此時覺得如吃甘蔗，越往下吃越甜，越讀越覺得它的趣味，而且越讀眼越亮，心越寬。因為我們所讀的書不是一般騷人雅士讀來開心的書，而是救國救世界的革命理論……這些書可以使我認(rèn)識過去、現(xiàn)在，知將來，可以使我不錯走道路，可以使我的意志更加堅定，使我時時刻刻前進(jìn)。”
馮玉祥
1939年1月，李達(dá)又受馮玉祥之邀主持研究室工作并講授辯證邏輯。馮玉祥后來之所以走上同共產(chǎn)黨合作抗日的道路并成為民主戰(zhàn)士，不能不說與他多次向李達(dá)學(xué)習(xí)有關(guān)。
四、“理論界的‘黑旋風(fēng)’”
1956年7月，新中國成立后，毛澤東第一次到武漢。時任湖北省委副秘書長、省委書記處辦公室主任梅白受省委的派遣，到毛澤東身邊幫忙工作。
毛澤東對梅白說：“以后我來武漢時，有一個人，白天除了我上廁所外，隨時可以來見。”毛澤東說的這個人就是李達(dá)。
毛澤東和李達(dá)都是湖南人，同是中共一大代表，又都是馬克思主義研究者，是世交很深的老朋友、老同志。
當(dāng)時李達(dá)是武漢大學(xué)校長。從1953年2月李達(dá)正式任職武漢大學(xué)校長一直到1966年8月，達(dá)13年之久。
武漢大學(xué)
梅白記錄了毛澤東和李達(dá)這次會面的情況。毛澤東與李達(dá)二人親切交談。談話中，當(dāng)李達(dá)說到“我很遺憾，沒有和你們一同上井岡山，沒有參加兩萬五千里長征”時，毛澤東說：“你在國統(tǒng)區(qū)，冒著生命危險宣傳馬克思主義，也是難得的呀！你還遺憾什么？我看你是黑旋風(fēng)李逵，但你可比他李逵還厲害，他只有兩板斧，而你鶴鳴兄卻有三板斧。你既有李逵之大義、大勇，還比他多一個大智。從五四時期傳播馬克思主義算起，到全國解放，你可稱得上是理論界的‘黑旋風(fēng)’。胡適、梁啟超、張東蓀、江亢虎，這些‘大人物’都挨過你的‘板斧’，你在理論界跟魯迅是一樣的。”
毛澤東和李達(dá)
五、兩次入黨
李達(dá)一生兩次入黨，第二次入黨竟被特許無預(yù)備期，這是為什么？
中共一大時，李達(dá)擔(dān)負(fù)了會議的籌備和組織工作，當(dāng)選為中央局成員，任宣傳主任。中共二大時的許多重要文件，都是出自李達(dá)之手。在中共二大選舉前，李達(dá)決定不再擔(dān)任黨的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，而專事馬克思主義理論研究和宣傳。雖然他擔(dān)任中共早期領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)時間并不長，但其貢獻(xiàn)巨大。
1923年夏，中共三大期間，在與國民黨以哪種方式進(jìn)行合作的問題上，陳獨秀主張采用以“黨內(nèi)合作”的方式與國民黨合作，李達(dá)主張黨外合作，以保持黨組織的獨立性。由此，二人發(fā)生爭執(zhí)和分歧，隨后李達(dá)離開黨組織。
后來，李達(dá)稱自己這次脫黨是自己“平生所犯的”政治上和組織上的“最嚴(yán)重的、最不可饒恕的大錯誤”。但是，李達(dá)并沒有因此放棄自己的馬克思主義信仰，繼續(xù)致力于馬克思主義的理論研究和宣傳，并與中國共產(chǎn)黨組織保持著良好的關(guān)系，繼續(xù)為中國共產(chǎn)黨工作。即便后來面對國民黨的威逼利誘，即便因時局變化失業(yè)，即便流離失所，吃野菜、住破廟，李達(dá)寧可餓死、凍死，也不改初衷。毛澤東曾說過：“李達(dá)是一個真正的人。”
1948年底，全國革命即將勝利，李達(dá)接到毛澤東一封寫得很巧妙的信——“吾兄為我公司發(fā)起人之一，現(xiàn)本公司生意興隆，望吾兄速來加入經(jīng)營。”但當(dāng)時李達(dá)因生病未能前往。
1949年，李達(dá)在毛澤東的再次邀請下，于5月14日抵達(dá)北平，受到毛澤東和中共中央的熱烈歡迎。5月18日，李達(dá)來到毛澤東住地——雙清別墅，黨中央的重要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等接見了李達(dá)。會談結(jié)束后，在與李達(dá)敘舊中，毛澤東肯定了李達(dá)多年來為黨所做的貢獻(xiàn)，并說：“你可以重新入黨，我愿意做你的歷史證明人。”后來，黨中央根據(jù)李達(dá)的申請和20多年的表現(xiàn)，于1949年12月，特批李達(dá)重新加入中國共產(chǎn)黨，沒有預(yù)備期。這是對李達(dá)脫黨后多年的政治表現(xiàn)的最好總結(jié)。
結(jié)語
李達(dá)是20世紀(jì)中國杰出的馬克思主義理論家，一生從事馬克思主義理論的研究和宣傳，著作卷帙浩繁。他不僅對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義都有深入的研究，而且，在法學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、貨幣學(xué)等領(lǐng)域也有較高的造詣。可以說李達(dá)是一個百科全書式的人物。
“堅持真理，不屈不撓。身體力行，萬世師表”，胡喬木用這16個字概括李達(dá)的一生，這些字正是李達(dá)一生追求真理、捍衛(wèi)真理的最好寫照。他的一生是革命的一生，是堅守真理的一生，也是篤志嗜學(xué)的一生。
李達(dá)在著述
李達(dá)（1890—1966），字永錫，號鶴鳴，湖南省零陵縣（今屬永州市冷水灘區(qū)）人。杰出的馬克思主義理論家、教育家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和早期重要領(lǐng)導(dǎo)人，是中國最早傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一。他一生從事馬克思主義理論研究和宣傳，不僅對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義有著深入的研究，在法學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、貨幣學(xué)等領(lǐng)域也有較深造詣，為馬克思主義在中國的傳播和馬克思主義中國化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
《中國近代思想家文庫（李達(dá)卷）》收錄了李達(dá)1949年以前部分論著，主要包括三個部分：一是李達(dá)發(fā)表在《新青年》《共產(chǎn)黨》等報刊上的宣傳馬克思主義、介紹俄國十月革命的部分文章；二是完整收錄了《中國產(chǎn)業(yè)革命概觀》《社會之基礎(chǔ)知識》《民族問題》三部重要的理論著作；三是節(jié)錄了《現(xiàn)代社會學(xué)》《法理學(xué)大綱》《經(jīng)濟學(xué)大綱》《貨幣學(xué)概論》等名著的部分章節(jié)。力圖能夠較全面、準(zhǔn)確地反映李達(dá)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的脈絡(luò)及其主要思想觀點。
