這本書一身素凈，注釋簡省，擷取徐冰《芥子園山水卷》配之。幾點遠帆，一行鷗鷺，半闕樓臺，一叢秋葦。不是看圖說話，以圖解詩，而是兩類符號，相互映襯。徐冰理解“書畫同源”，認(rèn)為繪畫與象形文字一樣，都是通過對事物的概括、抽象得來的象征化和符號化，這是中國人的思維方式。系統(tǒng)化的符號是一整套設(shè)定，戲曲也是，跨馬、行舟、喜、怒、哀、樂，跟認(rèn)字一樣，懂這套語言的，自然會心。因此，學(xué)書畫，先臨摹；學(xué)作詩，甚至學(xué)說話，先讀詩、背詩。也許是傳統(tǒng)的深厚，也許是出于對教育的理解，傳統(tǒng)中國人的學(xué)習(xí)，并非是直接面對自然，而是對傳統(tǒng)的不間斷地、反復(fù)地學(xué)習(xí)。這是我們今天談?wù)?ldquo;詩教”的最淺白的意義。
“詩教”一說源遠流長。“詩”為六藝之一，孔子所論詩教之“興、觀、群、怨”，旨趣寬廣，幾乎涵蓋了個體在社會生活和政治生活中的一切溝通方式，唯有通過這種方式，才合乎溫柔敦厚的人倫之道。
來源：廣州圖書館。