書(shū)評(píng)薈萃
展示特定領(lǐng)域的真相
放在我面前的是加籍華裔作家陳思進(jìn)和他的合作者的新作《心機(jī)》。封面上明確標(biāo)明了它的基本內(nèi)容：“首部跨國(guó)金融商戰(zhàn)職場(chǎng)小說(shuō)”；還有明確的提要：“看穿華爾街的圈子圈套洞悉金融商戰(zhàn)局中局”。顯然，它要提供的是一個(gè)特定領(lǐng)域的真相，而“首部”則是強(qiáng)調(diào)它是“前所未有”的嶄新的披露。從商業(yè)角度看，這就是它主要的賣(mài)點(diǎn)。
當(dāng)下需要的認(rèn)識(shí)價(jià)值
那么，這樣的賣(mài)點(diǎn)在今天包含著怎樣的價(jià)值呢？
小說(shuō)是藝術(shù)，是審美對(duì)象。但，它提供的審美過(guò)程始終和認(rèn)識(shí)功能難分難解；它的審美愉悅總是和發(fā)現(xiàn)真實(shí)的驚喜同步。因此，小說(shuō)的價(jià)值少不了歷史價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值的融入。恩格斯對(duì)巴爾扎克的《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義成就的肯定，有一段經(jīng)典的論述：巴爾扎克的作品“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面（如革命以后動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)的重新分配）所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有的職業(yè)歷史家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)的全部東西還要多。”是的，恩格斯毫不掩飾地說(shuō)明了他在巴爾扎克的作品中，深化了對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，包括其中的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。當(dāng)資本主義從封建社會(huì)中孕育而出的關(guān)鍵的時(shí)代，這種認(rèn)識(shí)是何等的重要。
我從恩格斯對(duì)巴爾扎克的經(jīng)典論述中，找到了一把開(kāi)啟把握《心機(jī)》價(jià)值的鑰匙。因?yàn)椋澜鐨v史又到了一個(gè)需要重新認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)刻，而《心機(jī)》的作者，如前所述，正有這樣的自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)。
二次世界大戰(zhàn)之后，全球有一個(gè)兩大陣營(yíng)的對(duì)抗從冷戰(zhàn)到冷戰(zhàn)逐漸消解，而“和平與發(fā)展”的世界進(jìn)步的主題愈來(lái)愈彰顯的過(guò)程；尤其是社會(huì)主義陣營(yíng)的崩潰和信息時(shí)代的到來(lái)，加速了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)世界性的新課題層出不窮的時(shí)代。其中，有一個(gè)需要特別審視的問(wèn)題，即美國(guó)在世界政治與世界經(jīng)濟(jì)中的地位與角色的問(wèn)題。所謂兩大陣營(yíng)，即以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)與以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)；當(dāng)社會(huì)主義陣營(yíng)崩潰，美國(guó)的全球地位達(dá)到了空前的高度，在全球的政治與經(jīng)濟(jì)的總格局中，舉足輕重。于是，在和平與發(fā)展的總體趨勢(shì)中，重新認(rèn)識(shí)美國(guó)的全球影響，正面的，負(fù)面的，成為各國(guó)認(rèn)識(shí)自身發(fā)展環(huán)境的重要課題。
認(rèn)識(shí)的重心：金融
面臨這個(gè)歷史性的認(rèn)識(shí)任務(wù)，《心機(jī)》選擇了一個(gè)當(dāng)代極為重要的領(lǐng)域，即金融，作為認(rèn)識(shí)美國(guó)世界影響力的平臺(tái)，絕非偶然。第一、核武器的高度發(fā)展，使戰(zhàn)爭(zhēng)的殺傷力變得不分你我；具有起碼理性的政治家都獲得了一個(gè)常識(shí)性的認(rèn)識(shí)：一旦發(fā)生全面的世界性的核戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不是某些低智商的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人所設(shè)想的那樣，出現(xiàn)常軌戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果——“消滅敵人，保存自己”，或“雖有犧牲，保全大部”，而是世界性的毀滅。愛(ài)因斯坦睿智的描述是：若問(wèn)我第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，我不清楚（按：新武器還在發(fā)展），但我知道第四次世界大戰(zhàn)用什么武器：石頭。因此，核武器的發(fā)展反而強(qiáng)化了避免世界大戰(zhàn)的共識(shí)，奠定了和平與發(fā)展的理性基礎(chǔ)。于是，美國(guó)要維護(hù)影響世界的地位，除了保持核威力，更重要的是轉(zhuǎn)移重心，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)的全球影響力。第二、人與人、國(guó)與國(guó)的經(jīng)濟(jì)交往早就走出物物交換、錢(qián)物交換的框架，而擴(kuò)大為資本的投入與產(chǎn)出，在錢(qián)與物之間形成了一個(gè)資本運(yùn)作的巨大的空間，這就是金融；二戰(zhàn)以后，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大突出的特點(diǎn)是：美國(guó)的金融中心成為世界金融中心；世界最重要的商品交易，如大宗的石油、糧食，是用美元來(lái)結(jié)算的。于是，揭示金融的真相是認(rèn)識(shí)美國(guó)操控世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)必經(jīng)的渠道。第三、揭示這個(gè)真相，是當(dāng)代的客觀需求，但需要一個(gè)相應(yīng)的主觀條件，那就是誰(shuí)來(lái)揭示，誰(shuí)能揭示？恰好，《心機(jī)》的作者具備了這個(gè)不可或缺的主觀條件。
作家，特別是小說(shuō)的作家，不是靠文學(xué)系的課程能夠培養(yǎng)出來(lái)的。它最需要的是作者特殊的經(jīng)歷，和在這個(gè)經(jīng)歷中薰陶出來(lái)的特殊的品性。沒(méi)有伏爾加河邊的流浪生活，就沒(méi)有高爾基的成名作“童年三部曲”；沒(méi)有銘心刻骨的貴族生涯和震撼肺腑的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，就沒(méi)有托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。而《紅樓夢(mèng)》則處處流淌著曹雪芹家族興衰的斑斑血淚。《心機(jī)》的作者之一陳思進(jìn)，前幾年出過(guò)一本自傳體的報(bào)告文學(xué)《闖蕩北美》，這個(gè)“闖蕩”有兩個(gè)重點(diǎn)：一是闖入華爾街，獲得了零距離觀察的機(jī)遇；二是親歷9.11，成為這個(gè)舉世矚目的大事件的幸存者，激發(fā)了深入認(rèn)識(shí)華爾街的覺(jué)悟與激情。小說(shuō)主人翁昭陽(yáng)當(dāng)然不是作者的克隆，但植入了作者的經(jīng)歷和心理過(guò)程的基因。
客觀的需要與主觀的契合，構(gòu)成了這部小說(shuō)宏大的主題。從華爾街引發(fā)的金融風(fēng)暴，席卷西方、東方，化為了各個(gè)國(guó)家形態(tài)各式各樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成了世界性的心理恐慌，就如一個(gè)破壞性巨大的怪獸突然從天而降，人們卻不知來(lái)龍去脈，更無(wú)十全的對(duì)策。《心機(jī)》正是在這個(gè)當(dāng)口，面對(duì)這個(gè)全球性的話(huà)題，力圖從源頭上揭開(kāi)真相，促進(jìn)人們理性的探求與思考；以至于前加拿大銀行中國(guó)區(qū)總裁陳林龍認(rèn)為，《心機(jī)》所展示的金融界的“高端對(duì)決”，是“迄今最真實(shí)的”。
作為金融外行，我對(duì)書(shū)中所揭示的全部金融現(xiàn)象是否完全準(zhǔn)確，難以作出很自信的判斷；但，我從中至少獲得了很多對(duì)現(xiàn)代金融的印象，成為了我進(jìn)一步思考當(dāng)代人類(lèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一些資源。我深刻感受到了金融的兩面性，就如一把雙刃刀一樣。沒(méi)有金融業(yè)的資金組合，就沒(méi)有現(xiàn)代生產(chǎn)力；但正因?yàn)樵谫Y金和生產(chǎn)之間有一個(gè)金融的鏈接所包含的復(fù)雜的環(huán)節(jié)，這就讓資金背離生產(chǎn)的目的獲得了可能與機(jī)會(huì)。誰(shuí)都知道，只有資金用于生產(chǎn)才能增值；金融是跨時(shí)間、跨空間的價(jià)值交換，核心的價(jià)值交換是：把資本的既成價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本的增值價(jià)值，金融本身并無(wú)增值功能；正如我們常說(shuō)的“零和游戲”；恰如一塊既成的蛋糕，不會(huì)增大，但怎樣切這塊蛋糕，在場(chǎng)的每個(gè)人能吃到多少蛋糕，卻有很多學(xué)問(wèn)。很可能該吃的人沒(méi)吃到，不該吃的卻把最大的一塊帶回家去。我們對(duì)金融功能的應(yīng)有認(rèn)識(shí)是：把資本引向發(fā)展生產(chǎn)的天地，是金融的健康功能；反之，通過(guò)金融資本未能達(dá)于發(fā)展生產(chǎn)而滿(mǎn)足了不正常的私欲，這就是病態(tài)的金融。
于是我們?cè)谛≌f(shuō)中看到三個(gè)問(wèn)題：第一、美元的世界地位相當(dāng)于切蛋糕的掌刀人，印鈔票的權(quán)力就是改變幣值的權(quán)力，它直接影響世界經(jīng)濟(jì)，一升一降之間，改變著你手中貨幣的含金量，改變你的財(cái)產(chǎn)的擁有量。第二，美國(guó)的民主制度有很多可圈可點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)金融監(jiān)管卻有制度性的缺失。第三，金融界的高管是人不是神，制度的缺失就給人性中的貪欲提供了膨脹的空間；很多金融的衍生產(chǎn)品，就是滿(mǎn)足私欲的陷阱。它扭曲了資金的流向，把金融引向危機(jī)。于是，《心機(jī)》給我們帶來(lái)了一個(gè)清醒的警示：美國(guó)的金融監(jiān)管制度需要完善；世界的經(jīng)濟(jì)格局需要改革。顯然，當(dāng)代人類(lèi)需要這樣的認(rèn)識(shí)來(lái)優(yōu)化自身的智慧。
認(rèn)識(shí)與審美的融合
如上所說(shuō)，《心機(jī)》應(yīng)運(yùn)而生于認(rèn)識(shí)美國(guó)金融的當(dāng)代需要，但它不是金融學(xué)講義、教科書(shū)，它是一部藝術(shù)小說(shuō)。它所包涵的認(rèn)識(shí)功能，不是赤裸裸的理論形態(tài)，用形式邏輯來(lái)進(jìn)行推理；它溶化在人物的命運(yùn)、性格的發(fā)展和心理的流程之中；并在故事、情節(jié)、細(xì)節(jié)中展示出來(lái)。而歸根到底，它必須是人性的觀照。
小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)可用四個(gè)字來(lái)概括：一線(xiàn)兩翼。“一線(xiàn)”就是主人公昭陽(yáng)的命運(yùn)和圍繞著昭陽(yáng)的命運(yùn)所展開(kāi)的各種人物的關(guān)系，如父子、兄弟、夫妻、朋友、同事，還有跨國(guó)的人事關(guān)系，等等；“兩翼”就是以華爾街為中心的美國(guó)空間，以昭陽(yáng)的家族——韓氏家族為中心的中國(guó)空間。主人公的命運(yùn)的流動(dòng)牽引著兩個(gè)空間的互動(dòng)，給我們展示了一個(gè)具有當(dāng)代世界性規(guī)模的生活畫(huà)卷。要強(qiáng)調(diào)的是，主人公昭陽(yáng)的命運(yùn)的流程與轉(zhuǎn)折與作品具有認(rèn)識(shí)意義的主題是水乳交融、緊密結(jié)合的。用一句話(huà)來(lái)概括：闖入華爾街，走出華爾街。“闖入”是認(rèn)識(shí)華爾街的開(kāi)端與延續(xù)，“走出”是認(rèn)識(shí)華爾街的升華。當(dāng)昭陽(yáng)走出了華爾街，具備了新的歷史擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)，他的認(rèn)識(shí)升華了，他的命運(yùn)獲的了一個(gè)新的開(kāi)端；作品的主題也達(dá)于完滿(mǎn)的體現(xiàn)。
評(píng)論小說(shuō)，我一直堅(jiān)守一個(gè)基點(diǎn)：小說(shuō)的審美本體，即它的不可替代性是什么？故事情節(jié)、人物性格的元素并非小說(shuō)獨(dú)有，在可聽(tīng)可視的敘事藝術(shù)，如戲劇、電影、電視劇中都有這些元素，并且更加的具象化；那么為什么人們，特別是文化素養(yǎng)更高一點(diǎn)的人群，還是要看小說(shuō)。中國(guó)的“四大名著”都不止一次的搬上了戲劇舞臺(tái)，拍成了電影、電視劇，而忠實(shí)的讀者仍然不放棄閱讀原著。原因就在于它不可替代的審美元素和審美方式：一是它的直接的心靈剖析，人們盛贊托爾斯泰展示的“心靈辯證法”就是小說(shuō)獨(dú)有的審美元素。二是小說(shuō)的審美的媒介不是可聽(tīng)可視的具象，而是文字記載的語(yǔ)言，所以小說(shuō)大師一定是語(yǔ)言大師。他們是通過(guò)文字語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想、想象、知識(shí)儲(chǔ)存，在讀者的心中化為了各有特色的音象、圖象、人的具象；這是一個(gè)更加高級(jí)、魅力更加神奇的審美過(guò)程。所以，我認(rèn)為盡管目前視聽(tīng)藝術(shù)幾乎把小說(shuō)擠到了邊緣，但隨著教育的發(fā)展，文化水平的提高，小說(shuō)一定會(huì)占據(jù)更大的審美平臺(tái)。在此之前，《心機(jī)》的作者已撰些了七、八本書(shū)，也嘗試過(guò)寫(xiě)小說(shuō)（如《絕情華爾街》），再一次選擇小說(shuō)這樣一個(gè)具有高級(jí)審美意義的體裁，顯然對(duì)小說(shuō)不可替代的審美特點(diǎn)，作了充分的研究，并取得了可喜的效果。而我要建議的是：更深地挖掘人物心靈的沖突和搖擺，進(jìn)一步強(qiáng)化語(yǔ)言的靈動(dòng)和張力，應(yīng)該是繼續(xù)努力的重要課題。