《簡(jiǎn)愛(ài)》書(shū)評(píng)
來(lái)源：本站 | 時(shí)間：2013-04-03 09:22:19 | 瀏覽：2121次
這幾天一直在聽(tīng)瓦格納的《漂泊的荷蘭人》。
忽然發(fā)現(xiàn)這首曲子和從前讀過(guò)的《簡(jiǎn)愛(ài)》內(nèi)在很有相似之處。
《漂泊的荷蘭人》故事講的是一個(gè)荷蘭船長(zhǎng)發(fā)誓要在風(fēng)暴中渡過(guò)好望角，并不惜一切代價(jià)。惡魔聽(tīng)到他的誓言，就詛咒他除非遇到一個(gè)愛(ài)他忠于他的姑娘，否則一直航行到死。
有一天，他終于遇到了那個(gè)純潔堅(jiān)貞的姑娘，但是他依然不相信這就是自己的救贖，于是轉(zhuǎn)身上船，那姑娘追到海邊，叫道，我就是解除你詛咒的終身愛(ài)你的人啊。縱身躍入大海。
兩個(gè)人相互擁抱著，浮出了水面。
這是一個(gè)典型的瓦格納式的救贖的主題。
在西方文學(xué)藝術(shù)中，期待救贖與被救贖一直是永恒的主題。這個(gè)主題來(lái)源于基督教思想，在中世紀(jì)達(dá)到頂點(diǎn)，近代有所衰落。
不過(guò)，它從未徹底的被人們遺忘，因?yàn)槠诖扰c奇跡是人性的渴望之一，也是宗教征服世界的原因。我們既可以在格林童話中的灰姑娘中找到，也可以在美國(guó)電影《漂亮女人》中找到，在一切類似的故事中，都可以發(fā)現(xiàn)它的影子。其內(nèi)涵是基不平等的關(guān)系，救贖者與被救贖者，男人與女人處于對(duì)立狀態(tài)，它要達(dá)到的目的也不是平等，而是相反。
所以，我從不認(rèn)為勃朗蒂姐妹是什么新女性，女權(quán)主義者，她們被后來(lái)的讀者特別是女讀者真正的誤解了。
在《簡(jiǎn)愛(ài)〉與〈呼嘯山〉莊里，我非但沒(méi)有看出什么主張男女平等的主題，反而感到了兩位女作者內(nèi)心深刻的受虐狂思想，她們喜歡的絕對(duì)不是奧斯丁的溫文爾雅的小白臉或者道德上毫無(wú)瑕疵的老軍官，勃朗蒂姐妹是口味很重的女人，她們喜歡的是希克里夫和羅切斯特式的，雄性的，剛健的，粗野的，暴虐的，魔鬼男人。
一個(gè)女人是否究竟是個(gè)女權(quán)主義者，不在于她掙錢多少，地位多高，而在于她對(duì)男人的挑選。
我不認(rèn)為凱瑟林赫本是個(gè)女權(quán)主義者，因?yàn)樗试缸瞿腥说那閶D，為屈塞舍棄一切。
而真正的女權(quán)主義者，應(yīng)該喜歡自己可以支配的男人。
在兩性關(guān)系中才能體現(xiàn)一個(gè)女人是否真的同意男女平等。
在簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)故事里，人們總是強(qiáng)調(diào)其中的女性獨(dú)立的意味，把簡(jiǎn)想象成一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的女強(qiáng)人。
而我看到的，只是一個(gè)充滿宗教狂熱的，期待拯救有罪男人的圣徒，這圣徒是個(gè)女人，是純潔，忍耐，沒(méi)有罪惡的小精靈，她愛(ài)上了一個(gè)犯罪的男人---就象貝爾愛(ài)上了陰森古堡里的野獸。
那野獸式的男人，曾經(jīng)犯了很大的罪惡--虛榮，自負(fù)，縱欲，是個(gè)經(jīng)歷復(fù)雜，了解一切人性黑暗的魔鬼男人。
小說(shuō)中的英格拉姆小姐怎么說(shuō)的，假如一個(gè)男人沒(méi)有點(diǎn)魔鬼氣息就算不得真正的男子漢。
注意了，那些為夏洛蒂女性獨(dú)立所迷惑的女青年們，這才是理解她和她作品的鑰匙。
問(wèn)題是實(shí)質(zhì)是，我們親愛(ài)的勃朗蒂小姐從來(lái)不是個(gè)什么獨(dú)立女性，而是個(gè)甘愿受虐的女奴隸。
她把自己化身為上帝拯救男人的天使。
你喜歡羅切斯特嗎？
我相信喜歡是假的，喜歡達(dá)西是真的。因?yàn)榍罢呤钦鎸?shí)的，后者是虛構(gòu)的。人們總是喜歡虛幻勝于現(xiàn)實(shí)。
達(dá)西完美，羅切斯特有罪。
看看夏洛蒂筆下是怎樣形容她的愛(ài)人的，一個(gè)粗野的體育家，一個(gè)脾氣陰郁古怪的人，一個(gè)痛苦絕望期待拯救的男人。她為這個(gè)罪人神魂顛倒，因?yàn)橹挥羞@樣的男人才能征服她。
簡(jiǎn)愛(ài)要的是一個(gè)可以征服她的男人，在精神上和肉體上的暴君。
她喜歡這種感覺(jué)。因?yàn)樗淖诮炭裣牒褪ヌ乩锷孟胩焓故謭?zhí)利劍將它刺入自己心臟的感覺(jué)一樣，那種瀕臨死亡的狂喜。
她不喜歡圣約翰，因?yàn)樗悄菢拥耐昝溃堑恍枰フ龋且人幌矚g這種關(guān)系，所以她才跑了，跑回了她的魔鬼身邊。而當(dāng)初她離開(kāi)他，是因?yàn)樗杏X(jué)到他開(kāi)始施舍給他愛(ài)了--而不是她去給他！她是受不了的。
她受不了她自己說(shuō)的平等。
魔鬼受到了懲罰。
瞎了眼，斷了胳膊，成了廢人，他又處于劣勢(shì)了。
于是她重新開(kāi)始愛(ài)他了--因?yàn)樗麄冇殖闪苏扰c被拯救的關(guān)系了。
只有在這種不平等的關(guān)系里，他們才可以相處愉快。
他獲得了復(fù)活與新生，她為自己的高尚的道德獻(xiàn)身而自豪，象一個(gè)受難的女信徒。
我讀這本書(shū)最大的感受就是不平等，而不是平等。只有在不平等的狀態(tài)下，兩個(gè)人的關(guān)系才有趣。一旦平等，索然無(wú)味。
最荒唐的是大多數(shù)人都把此書(shū)看做女性啟蒙的教材，作為對(duì)獨(dú)立自主平等的女權(quán)的宣言，我從前也是受到了誤導(dǎo)，直到人到中年，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)男女間有趣的地方非但不是什么平等造就的理解，而是純粹的自然賦予的微小的差異存在的狀態(tài)。
勃郎蒂姐妹身上是有點(diǎn)女巫的氣質(zhì)的。
女巫才喜歡魔鬼，但是她們又把自己想象成天使。