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端午節(jié),是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間為農(nóng)歷五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié),有端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等二十多個(gè)別稱。2009年端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
春秋時(shí)期,中原地區(qū)就有過端午的習(xí)俗。端午節(jié)作為節(jié)日,形成于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》中就有農(nóng)歷五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。
端午節(jié)的起源,自古到今說法不一,主要說法有:紀(jì)念屈原說、迎濤神說(伍子胥含冤死后化為濤神)、惡日說、龍的節(jié)日說(即祭祀龍圖騰說)、夏至說。
掛 草 藥
端午節(jié)通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上,有驅(qū)邪的說法。
賽 龍 舟
龍舟,與普通船只不同,大小不一,橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船,長33米,船上有100人,橈手約80人。每當(dāng)端午節(jié)之際,各地的龍舟活動(dòng)各有特色,十分精彩。
吃 粽 子
粽子,由粽葉包裹糯米蒸煮而成的食品。端午食粽的風(fēng)俗,千百年來盛行不衰。
由于各地飲食習(xí)慣的不同,粽子形成了南北風(fēng)味;從餡料看,北方有包小棗的北京棗粽;南方則有五花肉、豆沙、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以廣東咸肉粽、浙江嘉興粽子為代表。
除了以上這些習(xí)俗,在端午節(jié),人們還會(huì)進(jìn)行佩戴香包、帶五色繩、飲雄黃酒、打午時(shí)水等很多活動(dòng)。
端午節(jié)來臨之際,我們準(zhǔn)備了中國傳統(tǒng)文化相關(guān)書籍,邀您共赴一場穿越千年的文化之旅——讓我們在聲音的河流里,感受先人的情懷,聆聽歷史的回響。
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《圖說中國節(jié)》敘說了傳統(tǒng)中國節(jié)日的歷史淵源、豐富寓意,展示了中國節(jié)日的各種民俗活動(dòng)。中華民族的每一個(gè)節(jié)日都是一幅優(yōu)美的圖畫,都是一首歡樂的歌。閱讀該書,品味節(jié)俗,伴隨著一個(gè)個(gè)的節(jié)日,我們的生活將更快樂、更美好!
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二十四節(jié)氣表是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,是古代漢族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。本書介紹了中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的起源、發(fā)展和內(nèi)涵,以使國內(nèi)外關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的讀者了解更多的中國文化。
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本套書以當(dāng)代小讀者的興趣、煩惱和疑惑作為切入點(diǎn),分別從四個(gè)方面,帶領(lǐng)讀者“回到”古代,讓小讀者“切身”地體驗(yàn)感受古代生活,如“向孔子求學(xué)”,“向李白求詩”,“坐牛車出行”……了解到古代的衣食住行、文化科技、節(jié)日習(xí)俗等,更好地理解我們悠久的歷史,從而能真正做到“以史為鏡”。
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本書由河北省社會(huì)科學(xué)院組織專家編寫。指導(dǎo)思想是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求,力求在普及中華傳統(tǒng)文化基本知識(shí)概念的基礎(chǔ)上,提煉出理論性的思想和觀點(diǎn),體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀和精髓,使廣大青年讀者較為系統(tǒng)地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,更好地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,進(jìn)而增強(qiáng)我們的文化自信、理論自信、道路自信和制度自信。
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《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學(xué)源頭。“楚辭”之名首見于《史記·酷吏列傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義,當(dāng)是泛指楚地的歌辭,以后才成為專稱,指以戰(zhàn)國時(shí)楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。西漢末年,劉向?qū)⑶⑺斡竦淖髌芬约皾h代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品匯編成集,計(jì)十六篇,定名為《楚辭》。是為總集之祖。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。
來源:新語聽書